Home ›  Peter Hofer und Team ›  Produktion ›  Waffen ›  Jagd ›  VIP-Service ›  Shop ›  Kontakt ›
другие фотографии ›
 
Введение
Инновационные
Модели
Сегодня в продаже
Баллистика
Оптика


выберите ружье:

 
  Бокбьюксфлинт  
 
 

Вертикальное охотничье ружьё с нарезным и гладким стволами от Петера Хофера
Kal 7x65R 20/76




Сегодня мы не можем с уверенностью сказать, охотился ли Человек Умелый (Homo Habilis) живший от трех до одного миллиона лет назад. Человек Прямоходящий, (Homo Erectus), живший от одного миллиона до 500.000 лет назад, добывал себе пропитание охотой, что неопровержимо доказано наукой. Кроманьонцы, первые люди вида Человек Разумный (Homo Sapiens), уже изготавливали в мастерских кремниевые орудия, а также предметы искусства.

Охотничьи страсти бушевали не менее миллиона лет, но мы решили остановить колесо времени на эпохе, удаленной от нас примерно на 3200 лет, и посвятить это ружье, созданное Петером Хофером, охотничьей культуре Древнего, Среднего и Нового египетских Царств. Для этого у нас имелись определенные причины.

Гравировка ружья изображает сцены из того исторического периода, когда охота переставала быть исключительно средством к добыче пропитания, но начинала приобретать характер спортивного развлечения, становилась охотой «ради удовольствия», что, однако, вовсе не исключало последующего употребления в пищу мяса добытых животных и дальнейшей ремесленной переработки побочных сырьевых продуктов, таких как шкуры, кости или рога, в предметы хозяйственного назначения. Немалое внимание уделено и новшеству, появившемуся в Новом царстве – охоте с колесницы как новому методу охоты на пустынную дичь. С одной стороны, древнеегипетское изображение охоты обязано идеологии фараона, как защитника своих владений и покровителя подданных, такие изображения можно иногда встретить и на гробницах некоролевских особ. С другой, оно дает нам представление о тех отдаленных временах, когда охота, как важный элемент добычи еды, в процессе постепенного перехода древнего человека к оседлости, связанной с введением планового земледелия, все более стала приобретать форму спорта.

Охота на диких животных, обитающих в степях и пустынях, которые широко раскинулись по краям заселенных человеком территорий, с доисторических времен и до конца Нового Царства служила темой для украшения гробниц и храмов. В центре композиции многократно изображался владыка гробницы – охотящийся фараон. Акцент делался на лучном оружии. За редкими исключениями, относящимися в основном к ближайшему окружению фараона, охотники вооружены луками и стрелами. Некоторые сюжеты в качестве охотника изображают самого фараона. В соответствии с высотой его положения и представлениями о нем, изображая фараона-охотника, художник был обязан придерживаться особых правил. Прерогатива фараона, как представителя высшей власти, - охотиться на «царя зверей», льва, да и другие животные, преследуемые фараоном, также обладают свойствами и способностями, которые требуются на охоте от самого властителя. Здесь он может проявить свою силу, сноровку, мощь и качества лидера. Убивая зверей, он тем самым побеждает силы Хаоса, угрожающие египетской Вселенной.

В древнеегипетской живописи место охоты было принято изображать в виде некоей ограниченной территории, большого загона. Судя по многочисленным источникам, степная и пустынная охота происходила не на открытой местности. Наоборот, перед самым началом охоты определенный участок отгораживался изгородью. Выделение охотничьих угодий в отдельный парк создавало выгодную предпосылку для контроля за дичью и для отлова живых зверей, которых затем можно было некоторое время содержать в другом месте. Это связано с тем, что даже после успешной охоты добытые животные не могли удовлетворить высоких потребностей в мясе степной и пустынной дичи, которое было необходимо для жертвоприношений и отправления культовых обрядов у гробниц.
География обширной дельты Нила и оазиса Файум, в меньшей степени боковых и центрального рукавов, и долины Нила в Среднем и Верхнем Египте сформировала самобытные виды охоты, обусловленные особенностями местного ландшафта и животного мира.


Фараон на пустынной и степной охоте
Датировка.: ХХ династия, Рамзес III.

Предлагаемая Вашему вниманию сцена изображает фараона Рамзеса III. В момент охоты на пустынных и степных зверей. На правой половине картины – сам фараон, стоящий в полный рост в кузове своей колесницы, запряженной двумя стремительно несущимися вперед лошадьми. На противоположной половине в пять рядов представлены охотничьи животные, обитатели степей и пустынь. Экипировка фараона состоит из парика с длинными, до плеч, прядями волос, священной змеи – золотого урея, двух затылочных платков и длинной, закрытой набедренной повязки. Кузов колесницы, в котором стоит фараон, изображен полузакрытым, он установлен на ось, на которую одеты колеса с шестью спицами. Стоит обратить внимание и на «боекомплект» колесницы - различные оружейные сумки. К правому, обращенному к зрителю, борту кузова, крест-накрест приторочены массивное налучье и объемистый колчан. Из отверстия колчана виднеются дротики. У другого борта заметны два другие колчана, уже опустевшие. У спинки кузова выступает еще один оружейный чехол, очень узкий, в котором спрятана булава. Животные в правой части картины изображены таким образом, что создается впечатление, будто они охвачены паникой и беспорядочно разбегаются кто куда. Некоторые звери, объятые диким страхом, спешат прочь от атакующего охотника, другие запечатлены в момент своего падения, третьи же лежат бездыхaнными на спине. Два верхние ряда изображают газелей. В третьем ряду – девять сернобыков, некоторые уже пронзены стрелами и падают на землю. Четвертый ряд посвящен антилопам конгони содержит единственное в этом крупноформатном и богатом зверями сюжете изображение головы животного в фас. Самый нижний, заключительный ряд изображает большое стадо диких африканских ослов, причем все семь животных расположены лежащими на земле, под запряженными лошадьми. Возникает впечатление, что лошади в бешеном галопе мчатся прямо по телам поверженных ослов. Надпись над изображением боевой колесницы славит власть и могущество фараона и восхваляет ту силу, которой он побеждает диких зверей-обитателей степей и пустынь.


От имени человечества мы благодарим бывалого, немало постранствовавшего по свету Клиента за проявленный им большой интерес к истории охоты.

 

         
 Deutsch   English   Espanol   Site Map   E-Mail   Print page   Top of page